为何?你有什么看法:黄盈盈:我是黄盈盈,我今天讲的是「小姐研究二十年」|一席[一阶段]

这个行业一旦合法化,那拐卖妇女儿童的肯定要多了,出轨嫖娼导致婚姻破裂,不想结婚的,肯定也多了。这个社会问题解决了,其他社会问题出来了。


谈:卖yin源于私有制


2014年刚到杭州时候,我家在我上班的厂附近农民房片区开店,巷子深处就是红灯区,她们经常点我家外卖,我也偶尔送,有次跟我的本地人女朋友就是现在的老婆一起送外卖,她也好奇想去看,每次进巷子,暗红的灯光给我感觉太压抑了,就感觉能冒出妖魔鬼怪的气氛,然后最里面就是专治X病的私人小诊所药店,我这人比较传统,回头想来挺讽刺[捂脸]


谈:看到评论区竟然有:演讲者这么夸夸其谈,那她能接受自己老公去piao吗?
真的很无语了,但也很真实。就跟黄盈盈的老师潘绥铭做小姐研究后,一群媒体没有关注他的内容而是一窝蜂问他:你是不是花钱去piao了?
社会学一个概念叫做价值无涉,看这个演讲的不一定都是接触过社会学的,能接受这么多不理解的声音,但也稍微建议一下大家,可以去对现存的所有一切保持怀疑。如婚姻制度,爱情,家庭等等等。性与爱是统一还是分开的?性是能作为生产资料进入市场的还是私有不可侵犯的?道德是谁制定的?当开始怀疑这样的固有观念时,会发现社会上很多东西都是要打问号的。


说句题外话,本来“小姐”这个词挺好的,如今变成这样的意思。称呼年轻女性“美女”“小姐姐”的显得挺轻浮的[doge]个人看法,欢迎指教。


谈:所有存在的都是值得研究的。


她只是希望更多人了解这个群体,在犯罪面前给予像其他罪犯面前一样的权利,一点点最后的活着的希望。


谈:鼓励这种行业合法化和美化从业者的,不是为了女权,而恰恰是女性的敌人,希望女同胞意识到这一点


“因为边缘的议题,反应的经常是主流的问题,而不是边缘的问题。”——黄盈盈


谈:一些人大放厥词反对的理由居然是担心自己以后娶到的老婆当过小姐?我呸[翻白眼]


最该骂的是嫖客,而不是小姐。如果没有男人想着拿钱草女人,又怎么会有这么多性行业的滋生呢。。。评论在讨论小姐该不该合法该不该骂的时候,不能让嫖客隐身。


谈:合法化那就成了彻底的资……了,各种严重问题也会接踵而来,脱口而出为什么不合法化的脑子多少沾点……


我觉得不应该合法,但是要给小姐们生活上的帮助,提供再教育技能培训,让她们能回归正常生活。


谈:说到底这就是一个人类发展的问题,为什么会出现小姐,因为工作岗位不足,人有需求,产业分工不合理,法律的颁布与执行的懈怠,如果仅仅是因为小姐这个群体很惨就同情与怜悯并呼吁大家善意的来对待她们这样一个群体,这是懒惰且无能的,要想解决这样的问题,首先必须正视性,了解性,疏导性,在最后惩罚部分坏的性,同时大力发展生产力及产业配套,同时不急代价将人类科技树向尖端点亮,想spaceX那样,带领人类走向宇宙,去获得更多的资源,只有这样我们人类才能拥有性,享受性,接受一个全新的时代,否则人类将会困s在这渺小的宇宙的尘埃中。


认知水平越低道德优越感越高。


谈:人的最美状态就是他在奋斗的时候


怎么说呢?,首先确定的是只要存在商品经济这个行业就不会消失。但也有些需要思考1、在工业化社会,尤其是第二产业发展与发达的社会背景下,性服务行业无疑是在抢夺劳动力。而长相等自然条件的入行门槛相比于较长时间的专业技能培养相比无疑有天然的优势,且回报更高劳动强度更低。同时作为纯消耗行业没有劳动力与生产资料结合产出促进生产力发展的产品。所以,难以在法律层面会允许这种事情。如果从马恩主义的角度看,道德与法本质上都是社会规范,只是强制力不同。道德本质上是为维护社会进步与发展的强制力较弱的规范,本质上是服务于社会生产力的发展,故从这种方面来看性服务是不道德的。性服务对于社会生产力而言是一项具有负面作用力的行业。只是农业社会相对于工业社会而言,无疑性服务行业对于工业化社会抢夺劳动力的强度更高。第一产业因为劳动强度高,大部分性工作者都难以有效完成高效的生产,第三产业需要的是高层次的知识与技能。所以第一产业与第三产业为主的社会对于性服务行业在法律的包容程度明显高于第二产业为主的社会。比如建国前的中国社会状态和性交易合法化的荷兰与美国性交易合法化的部分州。而可以预见的是在很长一段时间内社会生产力发展的底牌与底线就是第二产业。所以,很长时间内这个行业注定着在道德与法律层面必定是禁止的领域。2、性服务在天然会冲击社会的基本单位→家庭。家庭这一基本单位的基础建立在性私有上。这一私有制的产生无疑同父系社会的产生以及资本的私有化有这不可分的关系。但只要有私有的产生必然会有不均衡的产生。比如海王与舔狗,就是明显的现象。但不同的是性服务明显的使得性投机变得更加容易,这无疑对于具有性权利优势地位者的权利产生强烈的冲突,也使得以性私有为基础的家庭组织关系产生强烈冲突。毕竟能以更小的代价或者投机方式获取性明显更符合基因层面的自然规律。这是现代社会难以接受的冲突。3、法律上来讲,现代法律的个人权利基础需要生命权为底牌,自由作为背书,人不能以放弃自由为代价追求自由。性权利的自由是人身权利是不可分的权利。性权利与生命健康权是同一层面的权利,不能交易也不该放弃。使性权利参与交易本质上将权利放弃。一旦放弃你就没有理由以性自由为由进行交易。4、从刑法上来说我国已经将性交易“非罪化”,刑法打击的是组织、介绍、容留、强迫等行为。单纯的如视频中所提的“一楼一凤”等只是违法而非犯罪。从法律后果上看,这和打架被拘留是一样的。


谈:都是你们男人造的孽 非要说什么红颜祸水?


拒绝嫖娼就这么难吗?


谈:任何事情都可以研究,但评论区一些支持小姐合法化的,请看看世界,这个行业多少黑色多压迫,东欧非洲以及各种贫困地区的人。我不清楚这不是必然发生,但目前全世界都做不好,都是压迫[小A和小B_喝茶]


不知道你们有没有看最新一季的攻壳里面有个卖汉堡的大妈如果合法了资本把你压榨的你自己都不是自己。


谈:我在读过《房思琪的初恋乐园》之后,只记住了一句话,“我们家什么教育都有,就是没有性教育。”


小姐这一职业不能合法化也不应该合法化,为了生计迫不得已,这说明我们的社会保障制度还不够完善,被哄骗和胁迫这说明我们的法律和暴力机关没能很好的保护,但我们应该抵制换取金钱消费娱乐为目的的性服务。若不加以矫正当消费主义捕获了她们的心却没有能力满足就更容易选择这条路,有谁愿意这股风气蔓延,以后甚至自己的孩子可能会受此影响。不合法就可以为公权力提供随时介入的可能,正如罗翔所言绝对的自由只会导致强者对弱者的剥削,合法化很有可能带来更严重的社会问题。在我们的社会尚不足以提供保障的时候,有限度的存在是现实需要,这不是靠行政命令和暴力机关就能解决的,我同情其中迫于无奈的,我也唾弃其中为了物质消费的,说的虚一点我们为国家的每一分努力都是为更完善的保障保护她们的时间更早到来


谈:想起来罗老师的一句话,道德是用来约束自己而不是约束他人。


人们一边在用着小姐,一边在骂着小姐


谈:我不赞同这种行业合法。话说性劳动力成为商品的话,会有什么结果呢?


老年的嫖客群其实特别多,他们往往因为伴侣早逝,或者伴侣年老疾病无法配合而选择去嫖娼。对象有时候是有组织的场所,有时候是个人的暗娼,又因为缺乏安全知识,得病又特别多,专门还有倡导老年人预防艾滋病的宣传,其实就是针对老年嫖客。这些老年人也是男人,也有欲望,但种种原因没有排解欲望的途径,就去嫖。还有很多的老太太,因为缺钱,也主动去做这种买卖,他们之间的关系十分默契,介于包养和嫖之间,偶尔还有骗婚骗感情的。


谈:黄赌毒都回来了,好多烈士的血都白流了。加速起飞咯!谁也不知道你的另一半或者你的后代会不会无意进入这一行哦!㊓会炸弹


对所有思想底线太模糊或者没有底线的纵容并不是一件好事。


谈:老师讲的不是所谓支持或不支持。这里面的问题并不是支持或不支持这个判断就能解决的。每个人的道德判断不一样,我认为是让善待每一个人(⌒▽⌒)一个人要做一件事情,没有一个特别单一的理由,世界上有这么多人,每个人都是不一样的


我看着评论,真精彩……咋有些人内心那么恶呢?


谈:我一直觉得小姐的本质是:用来调节因为男女生理差异所造成的供需不平衡的一种职业。

所以作为一种最古老的职业之一,小姐会永远存在,只不过会变成不同的方式,性永远是一种资源,是资源就意味着可以被交易。

但是不能不去禁止,因为这是对弱者的保护。绝大部分小姐都是被迫或者抱着侥幸心理来做这个行业的。虽然不能杜绝,但是做出了禁止的行动,弱者才能有最起码的保护。

如果合法了,那只会有更多的女性被剥削,或者去出卖自己的性资源,这是不利于社会稳定健康发展的。


我觉得案例中的小美妈妈即使在另一个行业也能干的很好活的很自在,真的说的很对啊


谈:感觉最后一句讲的很好,我们在用道德的利刃去绑架她人的生活的时候,不妨想一想,我们在用谁的利刃,绑架的又是谁的生活。在复杂的现实与生活分层之中,请更为公允的去思考道德秩序这样的问题。


我觉得还是先探讨这个全职太太妻子的权利利益生活比较好[喜极而泣]


谈:看着看着就想到了收废品的


外围也算小姐吧 真的别把小姐说的那么可怜 很多外围比我们还有钱


谈:这位演讲人应该有好几本出版书籍,最近在搜有关sex的书,名字眼熟了~


我大学社会学的 顶一下黄老师!hhh 而且黄老师还是我大学关系好的老师朋友,经常听说她的事啊


谈:女人就是感情动物,说出来的话太圣母化了,我活也让别人活;开什么玩笑,为什么做小姐,就是因为做小姐赚钱容易,不像正经工作要付出努力和智慧就可以轻松赚钱,如果开放了,不被歧视了,没有道德上的压力,那么会多少女人下海做这个;而且黄让人沉迷上瘾,跟毒毒一样很容易废掉一个人。
社会是残酷的,要想和谐发展,就必然牺牲一些人;让想要走捷径的人知道,社会会歧视你,道德会打压你,以此警告人们不要走捷径,否则后果很严重。


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