谈谈看法:【中日双语】东大全共斗VS三岛由纪夫 TBS珍贵胶片影像[一次目更~]

有种说法是，日本战后还存在不少皇道派的空想，三岛用最激烈的方式抹去了这些空想。

人是复杂的，也是简单的。三岛追求的是保持神圣的日本民族的完整性，如果不能，那就遵循武士道式的殉道，来成全精神世界。他并不是有目的地选择左与右，但这并不妨碍对他定性——他是右翼，这毫无疑问。

第一次知道三島由紀夫这个人的时候 我误把他当初了左翼[辣眼睛]

恰好是生在那时，才叫三岛由纪夫

东京帝国大学（x）

东京苏维埃大学（v）

【三岛由纪夫的最后演讲 – 日记 – 豆瓣】https://m.douban.com/note/140606937/ 三岛和全共斗是射向不正常日本的左右两支箭。

就事论事不攻击人，就比现在的撕逼高了不知几个档次。

三岛根本不是因为政治而自S 他自始至终都是在贯彻自己永恒的美的概念而s 就是s得其所

话说为啥全是讨论三岛由纪夫的，没有讨论全共斗的啊（恼）

主要这家伙没上战场 上了前线要能活着回来八成以上会反战

三岛试图通过让军国主义的鬼魂附身于己再将自己诛S这种方式去将日本抬入新的时代，他在他自己选择的道路上走到了尽头。

三岛属于历史观较局限和价值观较保守的那种，这也是日本自封建转入封建资社会然后变成了美帝殖民地的一个大环境导致。他崇尚明君精英，有日本传统风格的殉道思想。在那个要扳倒门阀和以美帝扶植的“国贼”这块他与全共斗一样持敌对，但是处理方式一个是形式红色变革，一个是尊皇讨奸。全共斗用抗争美日压迫的运动成为一道闪光，而三岛则用尊皇演说后的切腹自尽成为皇道绝唱。可以说他们都为这个不伦不类的非主权国家做了些抗争，一个先进，一个保守。

三岛由纪夫还是比较复杂的一个人了

三岛敢于切腹，说到做到，凭这一点就足够让我敬佩

三島已去無昭和，

平成唯餘s廢宅。

令和又逢新冠疫，

扶桑飄搖淒雨中。

严格来说三岛的思想有些复古，和近现代fxs还不同

你也喜欢 三岛吗？小编

所以说空谈误国啊，他们在意识形态上纠结太多了，讨论的问题超越了普通人的生活与理解范畴，完全脱离了群众，虽然他们在批判传统的日本知识人，但是他们却是在做一样的事。没有纲领，没有社会，没有路线，有的只是空中楼阁般的意识形态。

人是复杂的，也是简单的。三岛追求的是保持神圣的日本民族的完整性，如果不能，那就遵循武士道式的殉道，来成全精神世界。他并不是有目的地选择左与右，但这并不妨碍对他定性——他是右翼，这毫无疑问。

[微笑]辩证的看辩证的看，哪来那么多二极管

想知道评论里对三岛划成分的小将们有多少完整的读过三岛的几本书

这些人思考了这么多辩论了这么多可一到社会实践就不管左右都立刻GG了

其实三岛由纪夫就是一个殉道者，他的美学核心就是虚无，幻灭的古典的日式的美，而这种美随着现代的逐渐发展已经堕落了。对于自己想做的，自己的结局他早已明白。

别样的冰上大战现实版

我个人认为，三岛对于那种“虚无”的国民性的反对，与梁济的想法不谋而合。梁济在《敬告世人书》当中同样提及，“诸君试思今日世局因何故而败坏至于此极，正由朝三暮四，反覆无常，既卖旧君，复卖良友，又卖主帅，背弃平时之要约，假托爱国之美名，受金钱买收，受私人嗾使，买刺客以坏长城，因个人而破大局”。这种梁济所不满的现象与三岛由纪夫反对的那种态度不是比较重合…………

各位球球了点稍后再看不要收藏[大哭]太容易挂掉了

严格来说三岛的思想有些复古，和近现代fxs还不同

都是一帮有理想而且为之抛头颅洒热血的人，最重要的是他们的讨论内容，不禁让我感到振奋。

感觉言之无物啊，还是电视台没把有料的地方放出来？

tbs中文叫甚麼

历史读物上冷冰冰的文字一笔带过的定性事件在它真实存在的一刻或许是我们未曾想到的状态和面貌。有多少被刻板印象化的对峙背后是思想者相互尊重的言语交锋呢？

最近刚读完金阁寺 写得挺有意思 能吸引人读完陷进去 但我作为一个平庸的普通人 随时又感到无法理解…有时甚至忍不住想说这什么玩意儿啊

尊重三岛这种真超人

东京帝国大学（x）

东京苏维埃大学（v）

看得出来双方其实是很亲和的交流，三岛和全共斗某种程度上是惺惺相惜，可能是全共斗也很欣赏三岛是一个很纯粹的人，他们都在从哲学高度去考虑问题

我看到了一些包着理中客外壳的“暧昧”

问一下：三岛由纪夫不会想的是“大政奉还”吧……

极左翼vs极右翼

有纪录片的全集么，到现在也没有资源

可以说日本是没有主体性的。他能轻易的从以唐为师转到以洋为师，也能够轻松的从法西斯转变为民主。在这样的过程中，日本只是依附与其他的主体而存在。从这个以上讲三岛由纪夫通过天皇找回日本主体性的主张比那些所谓的民主主义者要进步的多。

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