如何看待:日媒又用罪犯想让动漫背锅 Vtuber团体立刻反击！媒体道歉！[一次目更~]

这个君子远庖厨就是孟子拍齐宣王马屁，趁机劝他仁政的。齐宣王看不下用牛祭祀，就让人换成了羊，孟子拿这个事说大王这是仁爱呀，虽然是用羊换牛，但是没看见羊不是，然后有的这个君子远庖厨，借机说大王仁爱对动物这样，对百姓也这样就更好啦。

所以其实这种行为本质就是安慰自己的伪善，不忍的不是动物s亡，不忍的是自己看到这些事，换到自己看不见的地方就安心了。

在让动漫背锅这点上，中日步调一致啊

什么吊玩意？你凭什么说农村有食育？有个屁的食育，农村圈养的是宠物？

关于食育那段，我本能的对那个行为感到反感，但却没能很清晰的找出原因，小叶子说的观点很好地做出来解答，一直以来都相当佩服小叶子对问题的思考和解读

马斯洛需求模型里，温饱在最底层，情感在中层，也就是说当一个人衣食无忧的时候，情感和食物，永远是情感占优先级。你把这个视频放给非洲人看，他们会觉得真香。但同样你给不缺吃穿的人看，就会觉得一个在一起吃住玩投入了感情的生命，被人当面毁灭，很残忍。当你在视频里，给观众看小猪撒娇，和小猪玩耍，叫小猪名字，种种行为让这只小猪在观众心中有了不一样的情感寄托。就好比一个路边摊5块钱的塑料手镯，扔了丢了都无所谓，但如果是对你很重要的人送你的，我把他扔了，你会不会暴怒？为什么同样一个塑料手镯在你这里会有不同的重视程度？

食育是让你去养食物而不是养宠物。。。

不能理解食育的做法，可是那个博主早说了要吃的，并且这种事不是第一次了，他只是跟风，不过比较出名。但是最恐怖的就是大家跟风作这种事，包括中国也有（前几天刷短视频刷到了），人们进行这种毫无人性的跟风是很恐怖的（其实日本那边对食育争论挺大的）

福岛核泄漏是因为工作人员小时候喜欢动漫[doge]

养猪那个没问题吧，写得明明白白说100天后吃了。要是不吃是不是又有人说他什么骗人之类的？

这种已经不算食育了，养宠物和情感挂钩，这是超我，养家畜是和食欲利益挂钩，这是远比投入情感的超我低级而基础的，作为人类社会体系里的支配者我们本身对它者来说就是残忍的，可是这个博主用人类引以为傲、同野兽区分的超我情感去做低级的S戮（尽管没有真做而是哗众取宠）这种思想就是扭曲的，我不接受

《宫 崎 勤 事 件》带复刻

我把西瓜当宠物养，还定期拍照发朋友圈了，最后吃掉会不会被骂？[doge]

吉良吉影33岁普通上班族没事SS人玩[doge][妙啊][辣眼睛][热词系列_知识增加]

食用伴侣动物本来就是违背道德的行为，有些人的脑回路真的应该正一正了

想起来宫崎勤，业界还能再出现EVA吗

猪猪就像来自深渊的弹药包一样[辣眼睛]

在这啊，这种媒体声音可是主流呐

哈哈，大家一样烂

建议说新闻时别加太多主观看法，特别在这种道德难题上，观感很不好

“人类作为自然生态的一份子 吃其它的生物并不是什么过分的事情 但是人不能有主观玩弄这些生命的意愿 你不能为了吃以外的目的 故意去玩弄它……”金句啊[doge]

恰恰相反，二次元都是一些怂货，能干出这种事的，很大可能不是二次元

我也会

小心眼！专挑动画进行抹黑的垃圾记者胡编乱造后主动道歉

食育这么说呢。。。。没上传网络还好说，传播一大感觉有点细思极恐阿

说点不好听的，大部分观众的情绪是一种廉价的自我感动[doge]

动漫黑锅不说一大半，但至少有一部分就是这群vtb败坏的名声吧[滑稽]

猪这事，我的建议是，别给自己贴标签也别给别人贴标签

养猪的哪里最关键的不是吃猪而是先以对待宠物的（善）的心去养大然后再亲手S掉并食用，而且还以变态的心里发到网络上传播，是真的很恶心，之前更是看到过让小学生这么做用来教育抹S人的情感BV1c64y167cQ

编导不出场没有看的欲望[tv_冷漠]

媒体的正常操作了，本质上和动漫没啥关系，和国籍也没有关系，只是为了芝麻大小的利益，博人眼球哗众取宠，全世界都一样。

“君子远庖厨”出自孟子与齐宣王，我贴一些意译，关键句用原文，大家可自行理解：

齐宣王：如何才能成就齐桓、晋文之事（霸业）？

孟子：孔子门徒可不兴讲这个，我也没听说过，还是来说说“王道”吧

齐宣王：那怎样的德行能称之为“王道”（这里“王”带动词的意思，类似于领导者德才兼备爱民如子，所有人都服从，把领导者推到更高的位置，简单意译为“王道”）

孟子：爱护百姓使之安居乐业就可以，没有人能够抵御（保民而王，莫之能御也）

齐宣王：像寡人这样的做得到？

孟子：做得到

齐宣王：你怎么知道我可以做到？

孟子：臣听说有一次您看到有人要拉着牛去祭钟，不忍心看着没有过错的牛吓得直哆嗦，但是又不能不祭钟，就让人换了头羊。您有这样的心意就足以做到“王道”了，百姓都以为您是吝啬（祭祀上羊比牛低一个档次），臣当然知道您是动了恻隐（仁慈）之心

齐宣王：齐国虽小，我怎么会吝啬一头牛呢，不忍心看着牛吓得直哆嗦，没有过错而要赴s，所以用羊换了

孟子：百姓又怎么能知道您是这样想的而不是因为吝啬呢。如果您因为牛没有过错而要赴s就动了恻隐之心，但牛和羊又有什么区别呢

齐宣王：我当时究竟是种怎么想的呢！我不是因吝啬而换羊，但也难怪百姓以为我吝啬

　　曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其s；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”

　　王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”

　　曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧’，而不足以举一羽；‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？”

　　曰：“否。”

　　“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

我认为重点是这几句（乱拼）：今恩足以及禽兽，而功不至于百姓，王之不王，不为也，非不能也。是以君子远庖厨，不见其（禽兽）生s而食其肉；保民而王，莫之能御也。

啊不行，编导大人说的话有魔力，从我左边耳朵进去之后，绕着脑子转了个半圈，从右边耳朵就跑出去了，完美的躲过了大脑[思考][滑稽]

二刺猿罪大恶极😡😡😡

有病吧，咋不起研究金融界犯罪…

无非是摆拍不合适.养100天吃就吃了还整那么多感情表现，养猪圈里面拍100天吃了就没谁说了.

容易让人想起当年“宫崎骏评价《鬼灭之刃》句句不离垃圾。”[藏狐]霓虹媒体真是幽默风趣呢[辣眼睛]

可是他的名字就是要吃猪啊？怎么还会被喷的？

家畜和宠物定位就不一样。

就问一句，你见过那家养的鸡鸭鹅猪这种吃的家畜能活着进客厅的。

这人就是个变态罢了，没必要为这种垃圾事表现自己的“独立思考”。

我说一下个人的看法吧，不见得能被接受。见其生不忍见其s，那你完全可以不吃，那么多素食主义者你完全可以加入。吃的时候还真香，别人S的你就可以心安理得的吃下去？不是虚伪是什么，跟掩耳盗铃有什么区别。

为了生存而S生是正常的？没见过这么扭曲的心理。自己的生存凌驾于其他生命之上？还讲得理所应当？为了生存而S生就是自私的，就是无情的，就应该承认，而不是偷换概念，去找个理由美化它。能正确的面对自己才不会迷失方向。

大家请搞清楚是育而非养，育是要下心思下感情的，而养只要给他吃的，生病了给他看看病就行了，所以食养是正常的，食育是变态行为。

咨询的文案是编导写的，所以其实是编导借“小叶子”之口和代表了其它观点的“编导”辩论。

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