怎样看待：【睡前消息129】砸哥伦布雕像，不好！砸丘吉尔雕像，好！[一阶段]

评：《保卫我们的现代生活》传送门
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评：其实总而言之都是资产阶级和封建阶级决裂的不彻底，实质上还是存在着剥削的嘴脸，对封建还有着“封建迷信”，无论是美国的开过伟人还是丘吉尔，都是从泥潭中爬出，但身上没有摆脱泥土。

评：正是因为和旧时代划清了界限，才能跳出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困境。

正是因为不承认我们是旧时代的一部分，才能客观审慎地去继承旧时代的遗产。
如果新中国只不过是那么旧中国几十个朝代中的一个，那我们毫无疑问摆脱不了封建几千年来的政治包袱，文化包袱，因为你不划清界限，你就搞不清自己要继承什么，要抛弃什么。

我看很多评论犯了望文生义的错误，和旧时代划清界限，并不意味着把旧时代的一切都视为洪水猛兽，新中国不是旧中国怀胎生下的孩子，而是在旧中国尸体上长出来的一棵树，我们不继承它的基因，却吸收它的养分。

如果这个比喻都听不懂，建议不用再看了。

评：“没有你，对我很重要”。因为我们彻彻底底和旧社会割裂了，因此我们才能理智的看待旧社会的一切。因此我们可以平静的赞扬旧社会的精华，摒弃旧社会的糟粕。很感动这期视频。

评：传统文化？指的什么？如果是礼义廉耻信，如果是做人的原则，那已经写入八荣八耻、道德法律标准，已经完全融入了新中国，认同新中国即是认同这样一个道德指标。如果你说的是三纲五常、王权官权、迫害妇女，那样的“传统文化”该不该受到唾弃？一些人一听到认同新中国反对旧糟粕就自然而然的把新旧割裂开来，完全不提新中国孕育于旧中国，好的东西早就融进新的血液里面了，也不知是别有用心还是真的蠢？

评：我们大多数看到的古代文化或多或少都是被筛选过的，要是把那些古代文化中的糟粕明晃晃地端上台面，还会有人这么崇拜吗[偷笑]

评：孔子需要接受社会主义改造

评：新中国不是旧中国怀胎生下的孩子，而是在旧中国尸体上长出来的一棵树，我们不继承它的基因，却吸收它的养分。

评：凡读本书请先具下列诸信念：
　　一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。
　　二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。
　　三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。
　　四、当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。
——钱穆《国史大纲》（1940）

评：很多人可能忘记了历史书对二战的定性，既是受侵略国家反抗法西斯殖民者的正义战争，也是帝国主义国家之间争夺殖民利益和世界霸权的狗咬狗战争。不要忘记英法在凡尔赛条约中对战胜国中国的无耻出卖，不要忘记纳粹德国发展起来危害世界很大程度上也是英法绥靖政策的恶果。

评：一说到“中国文化”，很多人就会想到所谓孔孟之道这些，旧社会就是旧社会，旧社会的文化糟粕远比精华要多。新中国成立之后学习西方社会主义，并经过我们自身改良的才是如今我们的文化代表。

评：我觉得中国应该批判地继承过去好的部分，发展新的价值观点。你说的当今中国物质发展结果与文化思想差异巨大这是事实，毕竟我们直接从半殖民半封建直接过度到现代化国家，很多都不完善。
个人认为，儒家思想用了两千年也差不多了。我们现在需要的是新时代的属于我们民族的思想价值观，既有对过去的继承也有全新的阐释。现在我们需要一场春秋战国时代那种百家争鸣式的观点碰撞，最后再形成一个类似两千年儒释道文化的新文化去开启下一个两千年。
以上仅是个人拙见，轻喷[doge]

评：这期真的解气，微博上好多人都搞不清自己的屁股到底该坐在哪里，居然还为殖民者辩护，实在是无语。

评：看到弹幕里的傻子说什么旧社会又回来了。那么真的会来了么？真相是根本没机会了，因为新中国建立的时候做的太绝了，可以说有一些是孩子和垃圾一起倒掉了，现在只不过是我们从更加理智，更加实用的把那些有用的东西拿回来。

比如孔子，我们找回来的那个孔子不是旧社会那个面目慈祥，佝偻瘦小，死板守旧的老头，我们找回来的孔子是一个身高体壮，力大无穷，武力超群的大汉。春秋战国有名的两个大力士，一个孔子孔仲尼，另一个是孔子他爹叔梁纥。当年孔子周游列国那是真的很多时候都以（力）理服人的。当时儒士都是剑术箭术骑术都高超的。是真的能文能武。

我们找回来不是旧社会，而是那些被旧社会埋藏起来的祖先的优势，优点，瑰宝。

评：毛主席万岁

评：督工本期火力全开，喷到过瘾。

评：我算是明白为什么这么多人拼了命也要反对督工了，当然我不否认他的知识点存在不小的错误，但是很多还没有从旧社会思维里面走出来的人必然是受不了他的思想的，毕竟批判继承这几个字很多人还理解不了

评：首先要理解一点，古人眼中的优秀文化与今人眼中的有很大区别。在古代，三纲五常，尊卑有序，等级制度才是制度文化的核心，属于政治正确，其他一切文化都是其附属或者是边缘。新中国颠覆了旧社会的核心，当然可以说与其做了切割。旧社会的几乎一切道德伦理，制度文化都是基于农业等级社会的现状建构的，很大程度不适用于现代工业平民社会，需要加以改造。

评：我觉得关于“砍雕像”现象的分析，有点不恰当。
特别是拿“中国的历史包袱”与其做对照。很不恰当。
我认为，抗议人群对历史人物雕像的破坏行为，存在一个根本原因“阶级暴力”。
西方暴乱，表面是“反种族主义”，但其真实的矛盾则在于“阶级差异”。这一点在一些别的政治评论视频中，有被提到。
而这些被破坏的雕像，不能只把他们理解为“历史种族主义者”，还应该把他们理解为“上层阶级领袖”，他们是大资本家、政治家、军事家、航海家。
人类历史 中，上层阶级对底层人民的迫害，多是以制度为手段。而底层人民对上层阶级的反抗，则大多是以“直接的暴力行径”为手段。
这里的“底层”不只是经济底层，不单是指穷人。
对雕像的暴行，是潜规则允许范围之内的。不会破坏“黑人的命也是命”这场运动的“政治正确”。
实质上，就是“对人暴力行径”的克制、替代行为。
这跟美国是否有清算自身历史，没有多少关系。太牵强了。

评：当年那个图书管理员真是太牛逼了

评：丘吉尔 当初紫石英号被爆锤了 丘胖子可是叫嚣着和咱们开战的不过当时的工党没搭理他[doge][doge][doge]

评：“无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。”

评：总，总统山那个。。。[doge]

评：中国人本来就需要更多的牛奶来补充钙，这是最合适和最健康的补钙方法
但俩大厂疯狂拉低标准让我不得不觉得这个社会为什么在全面劣币驱逐良币。
高标准的不如低标准的利润高
福利好的工厂不如血汗工厂
用心办事的不如投机取巧
我们靠低廉抢走了欧美的工作
而我们自己被更需要钱的自己人（毕竟有人有房有车有人没有，没有的人会更拼命）和非洲东南亚抢走工作。要不然就和他们一样选择为资本卖命。。。。
唉

评：半个身子插在现代社会的古代人

评：传统文化在现代社会中除了娱乐和解决“我从哪里来”的问题以外，唯一的作用，是当现代道德在传统文化中存在对应物时，可以借助传统文化更加有效快速地推动现代道德（老祖宗几千年的流传下来的名言显然比新推广的道德法律更容易让人接受）。

然而，即使这唯一的作用，也有着很大的副作用。通过传统文化构建道德，虽然快速，然而与通过宗教、个人崇拜推行文化、法律无异，缺少了独立思考，只是盲目的随大流。所以，与其靠传统文化取巧，不如直白地告诉孩子道德和法律运行的背后原理，让人们知其然也知其所以然，不仅可以更好地理解和践行道德法律，也能随着社会环境的变迁不断修正自己的道德观法律观。

评：督工语速太快了，中间那段信息密度很大，需要反复观看才能深刻理解，结果几秒钟就过了，我甚至相信半数以上的观众没能正确理解督工说的话。比如弹幕中出现了“删除所有古文默写”这种非黑即白的弹幕，难免被人拿去断章取义。

评：老伏拉夫了

评：对待旧时代，取其精华，去其糟粕，新时代没有留给旧时代的地，而是把它的精华变成新时代的东西释放出来

评：不知道各位如何理解，这哪是全盘否定文化历史，我认为讲的是历史人物不应该再拿出来当偶像或罪人，比如神化李白，就有历史学家写书说李白是黑社会大哥，导致无聊的争论，甚至孔子并不承认自己是圣人，但绝不代表就不应该学习其思想，反而应尊重当时的历史背景，辩证的看待和学习。

评：现在都可以谈文革的好处了，虽然觉得有道理但还是不胜感慨

评：京津冀一体化就是个笑话

评：其他的不提，督工对传统文化的一部分观点仍旧有一部分需要进一步讨论。传统文化与一部分陋习及阻碍社会力量有关联性不假，但一味地认为”传统文化只值得被记录参考而不应再对现代社会有任何实际影响”这种观点是否有些过于绝对？
新中国人民已经在过去几十年尝试过推翻一切旧制度，旧思想，其中有相当大一部分为现在新中国的发展打下了良好的基石，但不得不说有些地方可能矫枉过正，也会有不良的影响。
改革开放以来，中国人民济水平有所提升，但精神空虚，缺乏信念，详情可参见90年代以来一大帮衍生出的公知，恨国党，及留在海外不愿返回的华裔……这些问题也随之而来。
如果中国人民不以中国传统文化，血脉，历史这些作为我们核心凝聚力的重要组成部分，用什么呢？一味的形而上学追求新世界在过去改革开放以来没有造成意识分裂及社会动荡吗？没有传统文化及历史我们的国土，合理合法性又从何而来呢？香港及台湾的统一没有联系华人的枢纽-中国历史文化传统，又从何谈起呢？
我时常在想，人到底以什么来定义自己，以什么来明确自己的存在与价值，总的来说还是不断的过去构成了现在的这个唯一的你，把你的过去与记忆拿掉，你还能成为或者算作现在这个社会上唯一的有特征性的个体人吗？
同样的，国家也是如此，或许有些阻碍社会发展的东西需要被改进，但一味地抛弃过去就能保存自身？不断前进？我不希望中国像美国一样因为相对缺乏社会与历史根基而不断分裂。
过去，现在，未来哪个都不能少。

评：面对封建王朝的罪恶，我们肯定抵制，但我们毕竟是从那个时代走过来，是自己的东西。又爱又恨吧。美国则没有文化的根，不是历史的参与者。反对起来没有丝毫感觉，但自由主义是其根，谁敢反对？

评：印度的新闻咋样，下次题材(°∀°)ﾉ

评：我家在河北承德，就挨着北京，然而每次从成都回家，近两千公里坐高铁五六个小时到北京，可是又要做三个小时大巴才能到承德，给上海修了那么多轨道交通，这交通资源是不能均分，但多少得照顾一下非重点城市吧。

评：看到弹幕里面有人说传统文化也有好处的事情———我只能说看的书太少认识的浅，不清楚绝对和相对的含义吗？到今天2020年了网络时代了还有人觉得批判传统是错的？过去的陈旧的不论对错，都已经不在适用于当今，历史只能向前，别一受挫就想要倒退过去，孔子已死！！！当葬之！欲复其棺者，共埋之！还想仰卧起坐反复抬起？？？？总之，一定要大力发展工业文化！工业文化！

评：前世作恶后世清算，每个人都要对历史负责，这才能约束好每个人今世的所作所为。西方人现在是拿着普世价值宣传全世界，看他们拿价值观评判自己的历史，很有乐趣。

评：“丘吉尔正好是第一辆坦克的赞助人，藏在装甲里面也符合历史”真是灵魂嘲讽 笑得我肚子疼????

评：说的太好，每次社会进步的时候总会有旧时代势力反抗，从而使进步势力不得不妥协，允许旧时代势力的存在，甚至被旧时代势力反噬。而新中国就直接给社会彻底洗牌，代价嘛……也的确很痛心

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