如此评价：【人物志番外09】刘备诸葛亮曾经搜刮百姓财富，剥削蜀中百姓？[第三页]

热：当我初中读三国演义，看到曹操屠城开始我就一直不喜欢他，大概是我自己知道我这样的人如果在那个年代就是被屠的一方。

热：蜀国可惜了，刘备之后能再有2届好的领导就好了，北伐也是太急，大环境下其实已经错过逐鹿天下的机会了，裂土而治等待时机更好

热：那是因为经济都在蜀中世族手里面，就是要大量印值百值千的大钱用来换他们的五铢钱，然后开源到蜀政府手里面重新启用五铢钱，诸葛亮治蜀时期那才是路不拾遗 夜不闭户！

热：我三连了，你看着办。

热：[doge]使劲点敲键盘，敲再多武侯庙如今也是香火鼎盛

热：兄弟们，吾有五虎上将潘凤、刘三刀、蔡阳、俞涉、王冲，先锋大将方悦，前将军邢道荣，巧舌说客蒋干 ，贤妻蔡氏，爱妾貂蝉，犬子刘禅，义子吕布，太医吉平，忠仆秦庆童，运粮官苟安，守粮官淳于琼，贴身侍卫范疆、张达，亚父董卓，贤相曹操，太傅司马懿，大内总管黄皓，内侍岑昏，军师祭酒杨修，吾何愁大业不成？[藏狐]

热：感觉张郃要是知道夏侯霸去了蜀汉的待遇，根本不用乱箭攒心，他直接就投了

热：大数据真的可怕，我昨晚才在微信群和人争论这个，今天就给我推送了[doge]

热：一个人太优秀总会引起其他人的嫉妒

热：[doge]大泉十万

热：甚至好打小兵的张飞，在他驻守的阆中，也有张飞庙。季汉对百姓的好，百姓会记得。

热：养军队是要钱，成立政权要过下去当然要收税，那肯定也是谁钱多谁交的税也就多咯。

热：其实纸币也是在四川最先出现的。四川物产多，贸易需求大，但道路崎岖，实币不易运输。虚值币出现在这里再正常不过了。
直百本质上是顺应时代而进的产物，比纸币提前八百年出现，是一个非常伟大的货币。。

热：支持，支持，支持。

热：三国志：十九年夏，雒城破，进围成都数十日，璋出降。蜀中殷盛丰乐，先主置酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛。先主复领益州牧，诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、麋笁、简雍为賔友。

先后都没有提到“老百姓”，UP主却能得出刘备把谷帛发给了老百姓的结论，那么依照UP主的逻辑，三国志先主传里的“先主求和于吕布，布还其妻子。先主遣关羽守下邳。”虽然没有提到老百姓，但也可以认为是吕布把刘备的妻子分给了老百姓。邓艾传的“臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使阖棺定谥，死无馀恨”是说把邓艾的田宅分给老百姓，凌统传“二子烈、封，年各数岁，权内养于宫，爱待与诸子同，賔客进见，呼示之曰：“此吾虎子也。”及八九岁，令葛光教之读书，十日一令乘马，追录统功，封烈亭侯，还其故兵。”是说孙权把故兵还给了老百姓。

热：宛（yuan 一声）城

热：抛开血统，思想目标等，就是一堆人争天下而已，每个人都会有好有坏，有的值得推有的不值得，一捧一踩哪一个都没必要，我喜欢三国全员，在我心里刘备和曹操俩人干的事和能力可以平等，权仔就算了吧[捂脸][捂脸][捂脸]不过东吴传里记的孙权和手下人的事确实挺好玩的

热：宛城，作古地名应该读yuan（渊）

热：章武？刘备一夺川，就有年号了？这么秀的吗？直接就造直百钱，上面还刻着年号？

热：来了兄弟萌

热：这还用讲？入蜀之前诸葛对刘备讲：“益州沃野千里，天府之国，民殷国富。”入蜀之后搜刮几年就成了“益州疲弊。”你说这问题出在哪？

热：ԅ(¯㉨¯ԅ)

热：封建集团不剥削谁剥削

热：就是信用货币

热：想到一个比较搞笑的情况，如果蜀汉经济体足够大，可以用直百钱掏空魏吴的国库吧233

热：弹幕里有个人说：“黄金不带到台湾难道留给土匪”请你有种出来说啊，[呲牙]

热：一个小科普，宛（wan）城，宛指盆地，和宛城的地形有关

热：第六，接着就是正题刘备的直百钱了。
学者彭信威 《中国货币史》第二章第一节：“ 刘蜀 有两种直百钱：第一种是直百五铢……第二种是直百，大概是由第一种演变成的，最大的只有四铢重，后来越变越小，每枚不到半铢。”

古代铸币不是信用货币，直百五铢的重量大约相当于一百枚五铢钱的4%，等于买进同样的一批物资，只付出了货物价值4%的铜，这个过程是不折不扣的抢劫。
就像100元人民币=100✖️1元
那直百钱=100✖️五铢钱
但是你要知道铸造钱币的铜本事就是战略资源，本身就有价值，现代社会，你100元的纸币换个100元的钢镚无所谓，但在古代，一个直百钱最重9.5克，一个五铢钱平均3.5克，你说一个直百钱 换100个五铢钱 ，也就是9.5克的铜换350克的铜，傻子也知道这是割韭菜。

热：卧槽知乎著名曹黑炎海飞雪，现改名某家上单，竟然出圈了？

热：取蜀城中民金银颁赐将士，还其谷帛。
忽悠，接着忽悠，你说刘璋的谷帛出在老百姓身上，这是个明显的主观臆断。如果是税，那么刘备为什么还给百姓？如果是刘璋抢来的，怎么会“吏民咸欲死战”？

热：我觉得up有点洗的嫌疑，仔细看一下蜀直百的改革跟王莽的币改有几分类似，都是发行大面额货币，都由政府经营盐铁等生活必需品，平易物价。抛开后续蜀直百的维护来说，单发行过程仍然是一次借助通货膨胀的货币掠夺，经济学中有劣币驱逐良币的规则，蜀直百单论价值必定不如一百个五铢钱 （汉主流货币）这必定会出现百姓融掉五铢钱私造蜀直百（不要扯铸造工艺，王莽的刀币之类铸造工艺更精细，该造假还是造假），从而出现通货膨胀，这不是政府想管控就能管得了的，从数月之间府库丰盈也可以佐证，社会财富不可能在数月之间大幅增加，国家占得份额大了，百姓占得份额肯定小了，所以发行蜀直百跟武帝王莽董卓之类的币改没有区别，都是一次金融掠夺。之所以昭烈武侯千古之名远好于以上几位，一是这次币改毕竟客观上重建了货币制度，二是蜀直百后蜀汉并没有再次发行劣币驱逐蜀直百，维持了稳定的经济环境，从而使这次掠夺更像是建立新制度的阵痛，而不是像另外几家一再的破罐破摔。

热：历史唯物主义yyds。[打call] 而不是史书上所谓的历史

热：其二，高中学过政治经济学的人都知道，面对财政赤字主要有三个解决途径：一增加税费、二增发货币、三发行国债
很显然，刘巴建议的“铸直百钱”就是一次货币增发，其目的很简单，就是剥削民间财富，补充军用。
在社会总体财富没有增加的情况下，增发货币的副作用必然是通货膨胀，这是简单的经济学原理，如果说蜀汉经济发展能够超脱该原理，还请up主进行深入研究发个论文给国务院，说不定还能搞个诺贝尔经济学奖呢，我一定双手双脚赞成。
up主你还说“士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物”，刘备直百钱只是剥削的这些兵士，不是剥削的老百姓，合着这些丘八不是人？前脚赏赐后脚就变相收回，这不是老阴笔是什么？当年刘邦入咸阳封存库房，妇女无所幸，财富无所取，约法三章，关中百姓无不欢呼，比起来你刘备算什么东西？

热：现在给秦桧捧臭脚的大有人在，何况曹阿瞒啊

热：其实魏蜀吴哪个赢了都比开国皇帝就开始拉胯的司马家要好

热：一将功成万骨枯，总有人以为自己是一将，其实只是万骨之一

热：作为一个成都边上的四川人，还从来没有去过武侯祠，岂不悲呼！希望下半辈子有机会去一次！

热：给Up提醒一下，曹操之前是有民间庙宇祭祀的，但是从宋朝开始就被大量官方+民间的摧毁，到明清就已经没了。至于为什么被摧毁，这个就不好说了[doge]

热：刘备不剥削百姓，难道给你搞共产主义吗？不要矫枉过正过度抬高，刘备作为一个封建地主，历史的局限性注定他是要压迫和剥削底层以维系其统治的。

热：这个事我研究过，视频就不看了，我就说我查到的资料。

蜀汉的直百钱是最保值的货币，东吴15座墓葬出土4000枚古钱，3900枚是蜀钱，东吴的大泉钱只有50枚左右。曹魏后期经济崩了，直接以物易物。
东晋，南北朝遗址依旧出土很多蜀钱。
南朝宋的货币崩了，大家又用蜀钱。
南朝梁想发行自己的货币，但蜀钱屡禁不止。

蜀汉灭亡上百年，蜀钱依旧长盛不衰。

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