如何评价:【谨 慎 外 放丨食 用 耳 机 】中元夜话 · 不净【祖娅纳惜丨原创】[一次目更~]

我小时候最害怕的的歌曲叫泥娃娃，但是因为是歌曲嘛，调子和读出来不一样，我就以为是“你哇哇”，然后以为“你哇哇”就是衣服店里的那种塑料模特，每天晚上做梦都能梦到，害怕的睡不着觉，也不敢去买衣服[笑哭][笑哭][笑哭]

说实话，这首歌恐怖倒是没多少，但邪气值真的拉满了。不愧是基于不净观的词[doge]。

诸色相 皆虚妄 生空荡 s郊荒

悠悠青灯是否点燃 你眼中的火

撩雾帐 欲拒还迎迷途来的客

我是无波井却引谁投身的欲壑

可怜香魂招啊招不得

青瘀血痕 天然成妆色

鸦?吻吮 檀唇与蜜舌

冰肌冷彻 亟待着爱火

烧化一节节酥软的骨骼

??珠玉解君心头渴（?）

蛛丝发丝是否生出，罂粟的枝蔓

交颈蛇，盘绕在白骨间相痴缠

情思溢??招惹谁，在秽海求欢

可恨虚相看啊看不穿

不老青春 霉斑渐濡染

蝇蛆涌动 娇?微微颤

兰麝香膏 脓化更腥膻

放荡任虫虱来噬咬痛啖

邀君入这温柔的泥潭

观妾身不净（欲据还迎）

观君如虫蝇（痴缠交颈）

emmm……对不起我尽力了

耳机：被吃过一次，不干净了

蛀牙：不干不净，吃了没病[热词系列_妙啊]

“为什么我第一次公开作曲是在中元节发啊！！啊！！”

《 冥 府 歌 姬 家 乡 小 曲 》

——复制于动态（）

人家一年回来一次，说不定想听点阳间的呢[热词系列_知识增加]

[哈哈][哈哈][狗子]

[妙啊]各位糖果桑，

我们一年一度最重要的节日——

中元节到了哦，

故乡的石蒜花又开辣，

走过路过不要错过呀！

来听听我们冥府最最受欢迎的头牌歌姬蛀牙牙每年节日特供的美妙故乡小曲儿呀～

哎，先说好了，

听歌就听歌，别馋我老婆

嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿[脱单doge][脱单doge]

虽然你三连的样子很美，但你疯狂刷新的样子真狼狈[吃瓜]

鸡皮疙瘩掉一地[tv_点赞]

不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识。

之前想过无数次，当中元节这首歌发出来后该说什么，可是当我看到和听到这首歌时，我又一次词穷了。

那就这样吧，祝五天前的我，和在今天生日的那些人，生日快乐。

好像一架莹润白骨披上了姣美肉身嬉笑人间在欲海浮游不知朝夕，但是某日在尽兴后她倚着床栏慵懒妖媚地撩起长发时，却发现原本光洁的皮肤上出现了些许青灰的霉斑，她惊惶地看向红烛映照下的铜镜，只见镜里的面容竟爬满暗影，于是她仓皇起身不慎打落烛台，在一片火海中她抱着铜镜凄厉地嘶吼，最后消失在茫茫夜色中。

再后来，有一美人步入这声色犬马处，似故人又若初识，似温柔乡亦是温柔冢……

姐夫们还在翻自己的呢。

单独食用，风味更佳。

又食用耳机？？？我一个AirPods Pro都已经吃了,还想让我把三星的也吃了咩？？？（第一咩？）

大家中元节快乐啊，自我介绍一下，我是穷鬼[大哭][大哭][大哭]

请容我胡乱解读一下歌名[doge]

不净＝于不净之时（中元节）的不净之地（坟地）中，在不净之魂（女鬼）的勾引下起了不净之心（你懂的），与不净之身（腐尸）行不净之事（你懂的）[doge]

真的在我关注的太太里，只有蛀牙是在认认真真过中元节出新歌的[捂脸]

我现在在外边儿外边儿还有人在烧纸。[笑哭][笑哭][笑哭]大街上老黑了，我害怕怎么办？[doge][doge][doge]

这首太阴间了…而且还很现实地写了腐尸的实际情况。少女的体香与腐尸的恶臭，皮肤的温热与尸僵的冰冷，小巧的骨骼与森森的枯骨。身边仿佛有蝴蝶萦绕的佳人，与棺椁里蝇蛆蠕动的尸体。

在这个月黑风高的夜晚，冥府歌姬牙牙亲自下场制作，为大家带来了家乡的小曲助兴，可以说非常正能量了，我柜子里的👻👻们都不禁拍案叫绝[2233娘_吐魂][2233娘_吐魂]

囍，罗刹鸟，三更，不净，阴间四巨头有了[祖娅纳惜-12]

真的好听，再听是想泪目的感觉。凄美……世间男子皆把错误归咎女子，最后看到的是一具赤裸的白骨，毫无掩饰揭露男子的欲望。听后不由得心疼

这两天反反复复把这首歌听了好几次，每次都能听出不一样的感受：

刚开始，这首歌给我一种《聊斋志异》里面狐鬼怪谈的感觉，像是小倩和画皮两个故事的结合。“我”，和小倩一样s于非命、化为鬼魂，也有迷途之人被“我”的美色幻象迷惑，只不过这一次，主人公没有像宁采臣那样抵挡住美色的诱惑，也没有陈氏那么贤惠的妻子拯救被迷惑、被挖了心肝的自己。

再听的时候，正好看见了微博弹出的推送——“阿里女员工案王某文妻子发文自述自己的丈夫只是犯了错，但不及犯罪，是周某诬陷”。

这不禁让我想到，所谓“红颜祸水”，也不过是责任主体对推卸自身错误的借口。有些人，有些男人，在涉及xing犯罪的时候，总是将自己的犯罪动机全部推卸到受害者——女性——身上，并美其名曰：是她诱惑了我。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。 节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。

今天是我国历生日，求个赞保身不过分吧[捂眼]

今年的力度有点不够啊，还不够吓人[嗑瓜子]

好耶！每年配着牙牙的投稿过生日超有气氛的！[给心心]

谁在7:29的时候疯狂刷新[脱单doge][脱单doge]

冥府歌姬，家乡小曲！[打call]

祖娅纳惜，YYDS！[打call][祖娅纳惜-54][祖娅纳惜-67][祖娅纳惜-23]

这词 是刨完坟写的吗[喜极而泣]画面感不是一般的强啊，感觉是住在乱葬岗里采的风[喜极而泣]

一点点个人理解

一对年轻夫妻，妻子早逝，入殓后化为枯骨。丈夫思妻深切，于中元节以邪法呼唤之，妻子受应付于枯骨与丈夫相见。一番温存过后（此处省略一万个字），妻子（可能）觉察到了自己一副枯骨残躯，不净之身，却与丈夫缠绵，不但污秽丈夫干净之身，更使得丈夫沉迷温柔乡而荒废生活，而丈夫却只愿玉臂环抱，无谓于不净或赤骨，只想与妻“长相厮守”，身已不净，共赴枯骨，只为这“温柔乡”。

现在感觉这里就像家一样!

——来自医院里的一位病患

[OK]

年度保留节目 ，让我看看有几个人和我一样一直等，等到现在[脱单doge]

恐怖可以是一種表現手法，的確也是一種美，我覺得可以不用跟羅剎鳥比哪首更陰，只是想表現的力度方向各有不同，而且這首真正恐怖的也不是女鬼本身，是妄加慾念又將女鬼打為不淨的人（？

總之歌真的很好聽，很期待女神之後繼續創作出優質好聽的作品～～～

感觉这首歌讲了一个“女子由于美貌而被心怀色欲的人侵犯，却被他人污名化为肮脏之物和引人堕落的根源，而诋毁她的人更是为了以后能名正言顺地欺压她、蹂躏她”的悲惨的故事。突然想到了西西里的美丽传说，唉

这首不净说的是青楼女子与嫖客吧。

青楼女子还活着，但也只是生亦如s，冢中枯骨。

而嫖客就是虫蝇，一边嫌弃青楼女子污秽，一边在秽海中寻欢。

诸色相 皆虚妄

生空荡 s郊荒

幽幽青灯是否点燃 你眼中的火

撩雾帐 欲拒还迎迷途来的客

我是无波井却引谁 投身堕欲壑

可怜香魂 招啊招不得

青瘀血痕 天然成妆色

鸦鼠吻吮 檀唇与蜜舌

冰肌冷彻 亟待着爱火

烧化一节节酥软的骨骼

沤烂珠玉解君心头渴

蛛丝发丝是否生出 罂粟的枝蔓

交颈蛇 盘绕在白骨间相痴缠

情丝溢肚肠招惹谁 在秽海求欢

可恨虚相 看啊看不穿

不老青春 霉斑渐濡染

蝇蛆涌动 娇体微微颤

兰麝香膏 脓化更腥膻

放荡任虫虱来噬咬吞啖

邀君入这温柔的泥潭

观妾身不净（欲拒还迎）

观君如虫蝇（痴缠交颈）

污泥糜溃蚀骨情

愈醉愈耽饮（脂露黄膏愈醉愈乱性）

风流尽头说空蹉跎（空棺椁）

浮花浪蕊间久消磨（枯骨赤裸）

勾留困玉臂 这怀抱难挣脱

高天不意去 地狱寻极乐

风流尽头见空棺椁（空蹉跎）

浮花浪蕊败成恶浊（地狱极乐）

罗裙解作灰 把皮肉也剥脱

唯寸寸枯骨最赤裸

易求野坟茔（皮肤血肉筋脉骨髓皮肤血肉筋脉骨髓 肝胆肠胃脾肾心肺 虫啖成粪火烧成灰 一身既s归尘秽）

难得有情蝇

腐坏良宵梦未醒

倾海洗不净秽物囊 温柔乡

诸法不净 众生溺浊浪

观妾身不净

观君如虫蝇

确实很有风月宝鉴的意味

写下自己的理解吧，别杠杠就是您说的对。听了几遍越发觉得这是一个染病受尽折磨而s的青楼女子化为了女鬼哀唱自己的半生，我是这么理解这几句的：不老青春 霉斑渐濡染【xing病的烂疮】蝇蛆涌动 娇体微微颤【恩客索欢】兰麝香膏 脓化更腥膻【那种味道】放荡任虫虱来噬咬吞啖【我本脏污 你也不干净】邀君入这温柔的泥潭【跟我一起下地狱吧】

五分钟500条平均，你们是卡着点刷新的吗？！

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