【点评】为什么说黄眉是妖言惑众？最硬核解析在此！[一次目更~]

书面真的广+真的可爱=小喜[OK]

佛教说白了就是教你怎么和自己和解，每个人心中都有一个心猿，教你如何安置自己的心猿

人前唐三藏~人后孙悟空[微笑]

学到了[OK]

小喜说的好。我当时看那个视频看那段话，就觉得这个实在是错的太离谱了。有的人可能觉得不明觉厉，但是懂的话你就会知道那段话确实是在妖言惑众。

佛教有八关戒斋：一戒S生，二戒偷盗，三戒淫欲，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广，八戒非时食。

翻译是：不痛痛快快的S生就无法彻底斩断仇恨，由此导致彼此之间的憎恶连绵不绝永不停息又要如何化解？

不偷盗就无法突显自己的强势，那上天赐予强者力量不去欺凌弱者又有何意义呢？

不放荡自身淫欲便是糟蹋了自己的情感，有情就会演化为淫欲，难道情也是罪孽？

不让说妄语，那饱受苦难的人世间甚至都容不得白日做梦，这又是何其残忍？

不许喝酒的话又要如何解忧？难道要纵容痛苦的心灵永远支配身体不得解脱吗？

不贪图玩乐，那人生苦短又不知道是为何而活，又是要活成什么呢？

不给睡懒觉，就会被痛苦和疲乏淹没而无法脱身，这又是何苦而为之？

不允许嘴馋，那世间一切都没了生趣，难道不是连活下去的动力也没有了？

小喜真厉害啊，现在应该还没有解读这么透彻的人吧[点赞]

这耳环很配这套衣服！好看～

以出世的心态做入世的事

B站有个很详细的解说 推荐给你

【三界四洲不可救【龙崎黑神话解析03】-哔哩哔哩】https://b23.tv/ajjGQq

另外吧 我觉得贪眠应该引申出沉溺于自己的幻想之中的意思 在幻境中得到心灵上的解脱，问题就在 幻境终究只是幻境 虚假终究也还是虚假 一时的慰藉可能缓解身心的压力 但是沉溺其中 就是放弃了真实拥抱了虚幻 活在了不切实际的虚无中 直到虚无的冰冷充斥全身[藏狐] 这和未来脑机接口实现 全民活在幻想中一样 想想纠结的可怕[笑哭]

我怎么有种感觉慈祥的奶奶给我讲故事一样，那慈眉善目循循善诱另带着宠溺的语气，妈呀[微笑]

这个故事里，佛教才是反派。

不同意外国人观点，中国自古以来执行的就是以S止仇的内核，形式不同而已。

中国儒家文化向来以仁为核心，但也爱复仇，西汉公羊派更是将复仇提升到一个新的高度。

子贡问于孔子曰：“居父母之仇，如之何？”夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”

“如果有人S害了自己的父母的话，该怎么做？”孔子回答到：“要睡在草垫上都时刻拿着盾牌兵器，仇没有报不能去当官享受，不能和仇人活在同一个青天下，如果在市集上碰到仇人连回去拿兵器都不用了直接上去拼命。”

罗翔老师也说过：“（对于免除s刑的西方一些理论著作）从根本上上否定了报应主义以血还血，以牙还牙的朴素报应情感。

为了抽象的人无视具体人的悲苦…会导致整个社会正义感的缺失。”

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到了现代社会，以S止仇只是换了一种形式。

对于利维坦，我们让渡的不是“复仇的权利和责任”，我们让渡的只是以S止仇的执行手段。

我们仍然可以担负起权利和责任，运用法律武器，对罪恶进行正义的复仇。

不S如何对得起s去之人的在天之灵，不S如何对得起在世之人的悲伤泪水？

中国为什么还存在s刑，也是和西方社会最大的不同之处。

所以小编不要用这些西方价值观来评判中国经典。什么采集社会，农耕社会都是扯淡。

英国S龙虾立法，超人老爸舍己救狗等各种政治正确，在我看来就是各种伪善，功利，浮于表面的糟粕理论。

中国人永远不会忘记复仇，无论是国仇还是家恨。

天啊，小喜化身日更UP了么？币不够了肿么办？在线等。

黄眉大仙出发点是以自我利益为中心不考虑别人，说到底就是我强我说了算。

均衡处于万物之间[tv_点赞]

时代不同，观念就不同

就是小喜说的这个道理。 凡事都有个度，啥事过度了，都不好。[OK]

问[热词系列_问号]一个题外的问题[tv_斜眼笑]。小喜妹妹如何看待目前互联网上已经开始流行的高帧率（包括补帧补出来的）电影、电视剧[热词系列_问号]？就是那种每秒钟六十格甚至一百二十格静止画面的[微笑]。我认为[思考]：主流影视剧的未来就是高码率（高清晰度）、高帧率（高流畅度）[笑]。

@春小喜

反正也没人看，小喜是我老婆[藏狐]

小喜好棒[给心心]

为什么这个欲望和肾有联系？其实单从生理角度，女性欲望更强，男性的欲望更多的是征服的快感，而不是生理的。

若S生，仇恨永无止息。

若偷盗，强弱如我何异。

若邪淫，一切有情皆孽。

若妄语，梦幻泡影空虚。

若馋酒，忧怖涨落无常。

若耽乐，芳华刹那而已。

若贪眠，苦苦不得解脱。

若纵欲，诸行了无生趣。

————转自某网友

我的天，这个小姑娘看着青春可爱却充满知性的光辉，说完美也不为过了

总结，想要在当代过得幸福，就要知世故而不世故

蓬佩奥：“作为前CIA局长，我们撒谎、欺骗、偷窃……我们还有一门课来教这个！这才是美国不断探索进取的荣耀。” [热词系列_知识增加][热词系列_好耶][热词系列_好耶]

真正的道人才不屑于和这种人辩论呢？看过一本七真传，一个老头一副世外高人的样子，吃酒喝肉，但是遇到王重阳的弟子立马高下立判，最后还白学了好多

对我们芸芸众生来说，八戒和八崇其实都是走了极端要不得。

不只小喜说的后五点是需要有度，譬如崇S生虽已落伍但我们仍需要保留基本的血性，在利维坦不作为甚至反向弹压时正确认识到我们具有同态报复的天然权益，一味的不S生或崇S生都只会让自己跌入地狱。

这里就不得不提黄眉在说这些话时的背景了，脱离大的背景设定谈对错只会是虚妄，矫枉需过正，如果在黄眉“下界”前整个世界已然接近于人人皆崇尚八戒的话，黄眉的这些宣言反而在当时是有一定的先进性，正当性的。

很多人觉得黄眉说得对是因为他们都把自己放在了实施者的角度，却从来没想过自己是最有可能变成受害者的[藏狐]

行可载道，黑神话的文案让我颇有感触，UP从社会变迁的角度解释了佛家思想的时代局限性，从时代的角度上解释了文案中的八戒，这很唯物，很理性

那我就从个人心性的角度出发说一下我对这八戒的观点吧

一个同学，小时候吃多了芒果就对芒果过敏了[doge]

一个娘们动不动江湖[歪嘴]

妖言惑众意思就是洗脑了 你听起来很有道理 其实他是扭曲事实

第一条有点倒果为因了。是因为进入农业社会，尤其是自耕农社会才导致人们不再为私仇S人。

没有进入自耕农社会之前人们都很光棍的，你看春秋时期的人重义轻s，动不动就S人，自S，因为那个时候有产者不多，s了就s了，没什么怕的。而进入自耕农社会就不一样了，你有妻儿老小，自己养活一家，自负盈亏。这时候再让你放下一切去S人，而且你还没地方跑（你的身家都在土地上，跑了等于失去一切），你想要同态复仇就得掂量掂量了。

你为什么不火[笑哭]

第三，不邪淫，一切有情皆孽。这句话的关键在于理解“邪淫”，如果是我们现代人理解的“邪淫”，那没事了，黄梅老头百分百错了。但是如果是佛教理解的“邪淫”（指雌雄为繁衍的交配行为以及衍生的情感，我不懂佛，如果佛的“邪淫”不是这个，请捶s我），那么绝对错了，就必须得邪淫。“食色，性也”这俩作为人之大欲是灭不了的，也不应当灭，“文胜质则野,质胜文则史,文质彬彬,然后君子”可不是你想的那种简单意思啊，实际上指的是“形式”和“内容”的关系，“食色”即是“形式“也是”内容“，不应当采禁止的态度（篇幅有限，不做展开）。

第四，不妄语，梦幻泡影空虚。此句话好理解，唯一注意的是”梦幻泡影“是什么意思，来了，请看”一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观“此句，什么是”梦幻泡影“？”一切有为法“是梦幻泡影，什么是”一切有为法“？按照西哲的话说就是”存在“，就是”实体“，既包括物质也包括精神，既包括生活物资——材米油盐，也包括你心中想的小玩意，比如此刻你在想明天吃什么，在想上把lol为什么被单S了。”梦幻泡影“就是说这些都是不存在的，因此你也是不存在的，都是”缘会“而已。你信吗，反正我不信，所以我赞同黄梅大仙的话，举个简单例子，你和好友一起吹牛皮侃大山也是妄语，但这明显增进了你们的感情，不是吗，难道这也是”梦幻泡影“？

这小姐姐好秀气啊，第一次感受到秀气形容一个人时是什么样子。

小喜，真可爱！！！么么哒！！！

其实以本人对于佛教的理解，黄眉那几句话甚至不值一驳，因为佛陀的终极目标是解脱，黄眉说的跟解脱八竿子打不着，实践起来必然逃也不出“爱别离，怨憎会，求不得”等等之苦，既不破，也不立。当然，对于不了解佛法的人，up的说法还是有一定说服力的。[OK]

不S生？灵山脚下狮驼岭，皮肉成毡；不偷盗？女儿国境，强占灵泉；不邪淫？世尊座下，修欢喜禅；不妄语？自在观音，欺戴金箍；不馋酒？佛门三藏，三饮素酒；不耽乐？观音禅院，极尽奢华；不贪眠？教义求空，又叫不空；不纵欲？一心向佛，莫不为欲？

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