热门评论:钗黛为何共用一首判词，它蕴藏了怎样的深意？[一次目更~]

判词后有批语：世之好事者，争传《推背图》之说。 而推背图第27象与黛玉判词图高度相似，这是巧合吗？宝钗要压抑自己的生命热情，把自己变成一个理性淡然的人，才能在这个世界竭力生存，但代价是和宝玉由此心神分离，最后独守空阁，如雪洞般茫茫空无……评论不要吹鬼本了，一点可信度没有，穿凿附会太明显了，要是真的有理，怎么在文学这一块都没什么影响力~

因为作者不想分出高下，把贾宝玉的真爱给了林，作者就把所能想到的能力和才华全给了薛~

曹公本身设置钗黛两人就来自传统文学的双女主，并且有意烟云模糊，使二人不分高下。【世外仙姝寂寞林】——黛玉的代表的“林下风气”，是谢道韫与阮籍嵇康式的至情至性与魏晋风流，【山中高士晶莹雪】——宝钗代表的是“闺中之秀”，是断机杼的乐羊妻子与解缙白居易式的贤德才情与入世济民。

曹公用“山中高士晶莹雪”评定宝钗，你看，她作螃蟹咏讽刺的全是投机倒把的贾雨村小人之流，是闺中之诗少见风貌；她说读“正经书”是强调男子需正经读书去经世理国，“否则便糟蹋了那书了”。这其实是个内心同样高傲而讥讽愤世的小姐姐呀。

脂评说过：“钗、玉名虽二个，人却一身。”“使二人合而为一，请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣。”

曹公原本的八十回后文字会让我们看见真正的钗黛合一，只是我们也许永远无法得见了。拿明史去套红楼也就罢了，鬼本才是真的恶心到我了，一边拿谢道韫守家的故事套林黛玉，一边又可劲的糟蹋宝钗，这时候又不管什么“停机德”了，乐羊子妻不是单纯劝丈夫求取功名的市侩之徒，乐羊子拾到了金子，他的妻子劝他说:”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”，乐羊子妻是真正的品行高尚的人。而宝钗的螃蟹咏：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 就是讽刺那些一心钻研仕途，表里不一，横行无忌的东西。而且宝钗在前八十回里面贾雨村来拜访，还讽刺过他无利不起早。把宝钗描写成一心“钻研仕途经济”，简直就是一盆脏水扣在脑袋上，这哪是鬼本，是鬼畜本吧!

文学作品里的形象讲求特殊性，钗黛代表了完美女性的两个面，这两个面很难完美结合到一个现实中人的身上。

所以，就用两个人，一个判词把他俩联系起来。好家伙，鬼本我记得直接把玉带林中挂写成了林黛玉在树林里上吊s的[辣眼睛]

来吃砖了[脱单doge]拿明史去套红楼也就罢了，鬼本才是真的恶心到我了，一边拿谢道韫守家的故事套林黛玉，一边又可劲的糟蹋宝钗，这时候又不管什么“停机德”了，乐羊子妻不是单纯劝丈夫求取功名的市侩之徒，乐羊子拾到了金子，他的妻子劝他说:”志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”，乐羊子妻是真正的品行高尚的人。而宝钗的螃蟹咏：螃蟹咏 桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄！酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。 就是讽刺那些一心钻研仕途，表里不一，横行无忌的东西。而且宝钗在前八十回里面贾雨村来拜访，还讽刺过他无利不起早。把宝钗描写成一心“钻研仕途经济”，简直就是一盆脏水扣在脑袋上，这哪是鬼本，是鬼畜本吧

玉带林中挂，林黛玉吊s在树林里，金簪雪里埋，薛宝钗冻s在雪堆里，曹雪芹写的够直白了，都能被曲解。

高洁的最后自戕，丰年好大雪最后被风雪带走，一开始就注定了，所以林黛玉病s，薛宝钗守寡，都是瞎扯淡。

高鹗唯一能跟原著对上的，只有贾宝玉出家这一段。

薛宝钗比较惨，先是薛家败亡，再是贾家败亡，最后贾时飞败亡，s的又脏又穷，大雪哪能不被践踏成脏雪消融呢。

曹雪芹:“堪怜咏絮才。”写林黛玉

陈晓旭:《我是一朵柳絮》短诗。演林黛玉

……

看评论，就可见女王泡面的视频煽动性有多大

能许愿一个三国演义吗…我觉得林黛玉和薛宝钗更像是同一原形人物的不同时期，作者创作时，是把一人分写成2人了。

明明宝钗是能安家室的典范 更有女人味 黛玉书卷气浓更有少年气 但是人们一直嗑钗黛 淦 为什么[妙啊]把粉圈那一套代入到红楼梦真的恶臭，这种人太多了，每次看个评论都闹心

宝玉：你在怎么好，怎么贤徳，我只思念林妹妹[害羞]感觉就像讨老婆一样，两个人各有千秋，你是娶一个爱你的人，还是你爱的人？这样打比方可能不太贴切，我觉得都是自己对感情的一种抉择[妙啊]

我真的好讨厌影射晚明历史这种说法，“为闺阁立传”的格局全都没有了，有意无意反映出的封建社会系统性问题也没有了，立意一下子低了两个度，而且晚明的废物男人们哪里配和十二钗相提并论啊救命

个人观点：我首先说明一下哈，我自己也没什么文化，就是虚读了红楼梦而已。单单拎出来判词不看内容哈。古代的女子s后不是都要随丈夫葬到一起吗？而且其他人都是一人一句，对应一人一穴。而宝钗和黛玉都嫁给了宝玉，所以二人s后也是一起的，二人各分半句。s后同穴。所以两个人才是在一起的。

这是我浅陋的看法。不看内容，只看形式本身。

老师好！我最近在一点点的读《古文观止》这本书，两三天勉强可以读完一篇的样子。我遇到了一点问题，首先，这本书好像有好多版本，好几家出版社都有出版，但是各个版本中对于一些字的读音、释义都有不一样的地方，不知道那种是对的，想问一下老师，那种版本比较权威呢？第二个问题是，我们的经典中还有没有类似《古文观止》这样的散文集子呢？想请老师帮忙推荐一下类似的书目[给心心]第三个问题，就是开始入门阅读这样的古文，您有没有比较实用的方法，或者可以提醒我需要注意的地方？谢谢老师！[给心心]

年龄越大，对红楼的理解逐渐变化。小时候看到光怪陆离的另一个世界；年轻时感动于荡气回肠的爱情；稍长后透过细枝末节窥探历史；现在看着，簇锦团花下，满满的都是“吃人”二字。伟|人还是伟|人啊，建国初期国|内|外事务频繁引用，要求大|佬们通读，定义为阶|级|斗|争还是有道理的。————古时文人看透底层艰辛，颠沛流离时，往往自比为女性。因为女性是被压迫的最底层。

红楼梦文笔清丽婉约，却血淋淋描绘得入骨。尤老娘真的老糊涂了？连尤二尤三都护不住？不，她一个二嫁带拖油瓶的女人，略有资产姿色，在封建社会里就如肉包般招狗，只能投靠贾珍，借势生存。所以贾珍贾蓉诱奸幼女，也只能装看不到。凤姐放高利贷，还不起债的自耕农只能以地相抵变为佃户，是所有权贵的常规操作了。还有很多的细节，千红一哭万艳同悲，人命如纸薄。。。曹雪芹看到了，写下来，也只能塑造出一个畸批脂批所说的，亲友中从无此类的宝玉，最后白茫茫一片真干净，承载他的梦想。

现在比较能理解建国初期为什么那么推崇宝玉湘云晴雯。这三个，是稍微超越了自己阶层，有了平等思想萌芽的人物形象。

最近看到了几篇明清文人流传下来的桃色话本 总算明白为啥宝钗要劝黛玉少看外面的杂书了 这些东西我一个现代人都觉得颇为猥琐 何况那个时代的宝钗了

谁说看过女王泡面的人就是鬼本粉了，看泡面也只不过是多了解一个版本罢了，人是人，不是二极管

就我小小插一句，大家各抒己见挺好，提出异议也算“不迷信权威”，但老师毕竟是老师，还是希望大家弹幕里别一直卖弄自己半真半假的知识（当然铁真就无视我）老师做视频毕竟也是有准备的，也不会瞎做，况且我一个门外汉觉得老师讲得挺好的，没必要提出太多有卖弄嫌疑的质疑哈[doge]狗头保命

那请问老师「甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。」要怎么解释？不是说她们s后（非生其地）的意思吗？

评论区来了好多花生和福尔摩斯[滑稽][doge]

钗黛我都很喜欢 两个角色真的都是非常美好的 都是当之无愧的红楼梦女主

黛玉不是崇祯皇帝，宝钗不是皇太极，会让大明子民四百年后少了戴崇祯皇帝孝的机会啊

老师怎么知道吃砖的味道，你到底经历过什么[doge]

看看批语就懂了

可叹停机德，甲夹：此句薛。戚：乐⽺⼦妻事。堪叹咏絮才，甲

夹：此句林。

⽟带林中挂，⾦簪雪⾥埋。甲夹：寓意深远，皆⾮⽣其地之意。

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“皆⾮⽣其地之意”这句话就解释的明明白白：都不是它们本来该在的地方的意思。

这伏语都解释了，还不明白嘛？玉带本来应该在男子的腰间，金簪应该在女子的头上，但是它们却出现在不应该出现的地方，寓意着她们的人品才华不合时宜或者说明珠暗投，为世所不容。两个人的命运有共通性。

跟上吊有个毛的关系？

好妹妹，你再不来，我就要去做和尚了[脱单doge]

我倒觉得可能是反着来的 林结局是为了从强盗手里保护婆婆自S 薛结局是丈夫子女因ZZ而s终生守寡 这种

红楼梦永远的神[喜欢]

‘玉带林中挂’我一直想不明白，但‘金簪雪里埋’我一直把理解成宝钗的精明强干，才华风姿终究没能大放异彩的时代悲哀的。

第一次那么早来[打call]

老师～

请问在始皇焚书之前，其他六国是否存在自己的文化，宗教信仰？

明明宝钗是能安家室的典范 更有女人味 黛玉书卷气浓更有少年气 但是人们一直嗑钗黛 淦 为什么[妙啊]

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